18 марта 2016 г.
Политкорректность – своеобразный этический дресс–код нашего времени - это принятие культуры, обычаев представителей разных национальностей. Чтобы принять – необходимо узнать. О традициях, культуре, проблемах чеченского народа рассказывает представитель Главы Чеченской Республики в Чувашской Республике Салман Султанович Майрукаев
Тепло чувашского народа - Чувашская Земля привлекает нас, представителей многих национальностей, живущих здесь, своей мягкостью, теплом чувашского народа, его доброжелательностью. В Чувашии – дружной национальной семье – проживает и чеченский народ. Всего 182 человека. Кроме студентов, которых большинство, это сотрудники МВД, строители, бизнесмены. Замечу: представители чеченского народа не торгуют на рынках Чувашской Республики. Мы приехали сюда, чтобы учиться, овладевать профессиями, которые необходимы на родине, перенимать ценный опыт. Чеченский народ благодарен правительству Чувашской Республики за то, что в республике с радушием принимали чеченских беженцев, руководству Чувашского Государственного университета, особенно медицинского факультета за подготовку высокопрофессиональных специалистов. В сложное для республики время на родину возвращались грамотные врачи, чтобы оказывать необходимую медицинскую помощь. Образование, полученное в вузах Чувашии, - знак высокого качества! Нохчалла - У Чеченского народа очень много традиций, обычаев, которые являются нравственной основой культуры, менталитета. Это и глубокое уважение к старшим, и бережное отношение к женщине, и радушное гостеприимство. «Куда не заглянет гость, туда не заглянет добро», - так говорит чеченская пословица. Отношения друг с другом, с другими народами выстраиваются на основе взаимопомощи, взаимовыручки. Кодекс чести чеченца – «нохчалла» - это определенные нравственные правила, по которым необходимо проявлять уважение к любому человеку, какой бы он ни был национальности или вероисповедания. В Чеченской республике, как и на Кавказе в целом, нет детских домов, интернатов, домов для престарелых. У нас нет понятия – чужой, никому не нужный ребенок или старик. Большим позором для всего рода может стать пьяный, не способный стоять на ногах мужчина. В 15 лет юноша - чеченец становится мужчиной и живет, строго соблюдая «нохчалла», то есть, отвечая за свои поступки. А еще у нас есть такое понятие, как куначество, побратимство. Оно предполагает даже то, что детей отдают на воспитание в другую семью - высочайшее проявления доверия и уважения. Эта традиция сохраняет мир между всеми народами, живущими на территории Чеченской Республики. Народ всегда оказывается мудрее - Я с 1994 года живу в Чувашии вместе со своей семьей. У меня шестеро детей, и они говорят на трех языках, включая чувашский и русский. Не могу сказать, что все это время не было проблем, были разные моменты, в том числе и очень тяжелые для чеченского народа. Горд и счастлив тем, что у меня очень много друзей, представителей разных национальностей. Телевидение, СМИ, агрессивно настроенные силы делают все, чтобы народы России боялись друг друга. Это все нечистоплотная игра оппозиционно настроенных политических сил. Народ всегда оказывается мудрее, мы все живем по одним правилам и законам, их основа – уважение друг к другу. Конечно, задача любого народа – сохранить свою культуру, язык, национальные особенности, обычаи. Проживая в Чувашской Республике, мы стараемся воспитать своих детей на исконно чеченских традициях. Но при этом не менее важно, чтобы происходило взаимопроникновение культур всех народов, проживающих в республике. Мы с готовностью принимаем красоту обычаев чувашского народа и даже находим много общего в традициях наших народов. Особенно это чувствуется в чувашских деревнях в отношении к родителям, родственникам. Лезгинка - Танец - неразгаданный код народа, через него раскрывается философия жизни, реальная действительность и душа народа. В нем кроется мечта о мире и счастье, надежда на торжество гармонии и красоты. - Народ без танца – не народ. Лезгинка – это проявление культуры, красоты чеченского народа. Во время татаро-монгольского ига, когда чеченцев загнали в горы, – чеченцы танцевали лезгинку. Во время Великой Отечественной войны, в тяжелом для народа 44-ом году, когда чеченцев насильно выселили в Казахстан, – чеченцы танцевали лезгинку. В самые тяжелые времена, в 96 – 99 годы – чеченцы все равно танцевали лезгинку. Лезгинка – это не просто национальный танец, это способ самовыражения. Ни один мужчина – чеченец не может сказать: я не умею танцевать лезгинку. Мы в Чебоксарах возродили традицию вечеринок. Нашим девушкам нельзя ходить на дискотеки. И потому мы собираем нашу молодежь по субботам, и они танцуют родную лезгинку. Надо сказать, что каким бы ни был этот танец эмоциональным, молодой человек никогда не прикоснется к девушке во время танца. «Кинжал – древнее оружие чеченцев» Я не считаю, что кто-либо, чеченец или представитель другой народности, должен носить оружие. У меня нет оружия. Кинжал – это скорее ритуальное оружие, его допустимо носить вместе с национальной одеждой, но не допустимо использовать, как холодное оружие. Национальная кухня - Представители Чеченского народа – это красивые, подтянутые люди, среди них трудно встретить тучных людей. Видимо, в этом заслуга чеченской национальной кухни? - Если заглянуть на кухню чеченской женщины, то там вы найдете свежее мясо, баранину, говядину или птицу, кукурузную муку – основу многих национальных блюд, а также сыр, творог, тыкву, черемшу. Наши блюда очень сытные и богаты витаминами. Мы используем много приправ: лук, чеснок, перец, чабрец. Самое важное – еда должна быть «халяльной». «Халяль» – продукты чистые, как в духовном плане, так и в физическом, произведенные без добавления вредных и запрещенных продуктов, их можно приобрести в специальных магазинах, за мясом мы выезжаем в Батыревский район. - Вопрос веры – очень непростой и требует деликатного отношения… - Мы стараемся соблюдать все правила, определенные нам Исламом. Для этого в республике созданы все условия, построены прекрасные мечети, где намаз совершают представители всех национальностей, исповедующих Ислам. В большой дружбе мы с Альбиром – Хазратом Кргановым, муфтием ЦРО Духовного Управления Мусульман г. Москвы и Центрального региона «Московский Муфтият», часто бываю у него в гостях. Не «Понаехали!», а «Живут здесь!» - Каждый день по телевидению муссируется национальный вопрос, его находят даже там, где просто не могло и быть. А ведь мы все, граждане России, живем в едином правовом пространстве, и в Уголовном Кодексе нет статьи, где говорится о том, что необходимо судить по национальному признаку. Нам всем необходимо только научиться слышать друг друга. Начинать надо с сохранения мира в семье, с соседями по дому. Трезвость мышления, соревновательность в том лучшем, что есть у каждого народа, уважение друг друга – вот, на чем должны строиться взаимоотношения народов нашей страны. Мы живем в едином культурном, правовом, экономическом пространстве. В Чеченской Республике очень соскучились по гостям. Я думаю, выражу желание всего чеченского народа - жить в мире, видеть почаще добрых гостей из всех республик России, и, конечно, из Чувашии, ставшей для многих из нас второй родиной. Пусть никогда ни в одной из наших республик не звучат обидные слова: «Понаехали!». Давайте с гордостью и уважением говорить: «Они живут здесь, с нами». Светлана КУЗНЕЦОВА