Симбирская чувашская учительская школа является выдающимся детищем известного деятеля культуры и просвещения дореволюционной России во второй половине XIX в. Ивана Яковлевича Яковлева. Это был первый огонек чувашского просвещения, который впоследствии стал центром распространения культуры и образования чувашей, подготовки учителей.
В этом году, а точнее, 9 ноября исполняется 140 лет со дня ее открытия. С самого момента своего основания 28 октября (9 ноября) 1868 г. она была для чувашского народа единственным «окном в темном, необразованном Чувашском крае».
Уже 10 ноября 1868 г. И.Я. Яковлев приютил у себя в комнате трех чувашских мальчиков и стал с ними заниматься. Тогда он учился в шестом классе Симбирской классической гимназии.
Первыми его учениками стали Алексей Рекеев, Иван Исаев, Е. Андреев и В. Кашкаров. Все они происходили из бедняцкой чувашской среды, и Ивану Яковлевичу пришлось взять на себя, наряду с учебными записями, и заботы о содержании этих мальчиков. Это и стало прологом в основании Симбирской чувашской учительской школы.
В 1870 г., когда И.Я. Яковлев поступил в Казанский университет, заботы о школе взял на себя И.Н. Ульянов.
Однако, даже будучи на учебе, Иван Яковлев не переставал заниматься своей школой. Он принимал ближайшее участие в делах школы, помогал в занятиях с мальчиками учителю и т.д.
Из-за отсутствия собственного помещения, школа была вынуждена кочевать с места на место, что, конечно же, мешало нормальному ходу учебы. Количество учащихся росло из года в год, что также являлось причиной необходимости иметь собственное помещение. Если в самом начале было всего три или четыре мальчика, то к моменту возвращения Яковлева из Казани количество учеников доходило до 50 человек.
После окончания университета Иван Яковлевич был назначен инспектором чувашских школ Казанского учебного округа. В этом же, 1875 г., был куплен каменный двухэтажный дом, который изначально был построен для размещения в нем воинской части. Этот дом служил помещением для трехклассной школы более 15 лет.
С первых лет существования Симбирской школы в саду были устроены столярная и кузнечная мастерские, так как Яковлев придавал большое значение проведению в жизнь чувашской деревни основных ремесел, необходимых в крестьянском быту. Столярные и токарные мастерские послужили важным источником специальных финансовых средств для школы.
После уроков в школе ученики должны были работать в учебной столярной мастерской, чтобы за 4 года обучения в мастерской научиться владеть инструментами и многие достигали значительных результатов в токарном и столярном ремеслах.
Для своих хозяйственных надобностей школа нуждалась в рабочих руках и в свободное от занятий время воспитанники и воспитанницы обслуживали некоторые школьные нужды, таскали дрова, рубили капусту, ухаживали за садом и огородом, изготавливали в школьной столярной мастерской парты, классные доски, шкафы и др.
Физический труд был обязателен как потому, что школе нужны были рабочие руки, так и потому, что он был необходим для юноши только что оторванного от среды, где вся жизнь построена на физической работе и выносливости.
С 1875 г., созданная И.Я. Яковлевым школа стала именоваться Центральной чувашской школой. Начиная с этого времени Симбирская чувашская школа приобретает значение и характер учительской семинарии, призванной удовлетворять нужды сельских чувашских школ в преподавательских силах и нужды чувашских приходов в инородческих священниках.
В 1878 г. при Симбирской центральной чувашской школе Яковлев организовал мужское начальное училище, выделив младший класс в отдельное учебное заведение. Оно должно было стать как бы приготовительной школой для поступления в центральную и базой, где будущие учителя пройдут педагогическую практику.
В 1906 г. мужское начальное училище было преобразовано в мужское двухклассное училище.
Подготовка в Симбирской учительской школе учителей в начальные училища началась в 1877-1878 учебном году, а первый выпуск воспитанников со званием начального учителя состоялся в июне 1879 г.
Симбирская чувашская учительская школа до Октябрьской социалистической революции 1917 г. была основным центром подготовки высококвалифицированных и преданных интересам своего народа учителей.
С 1868 по 1917 гг. она выпустила более одной тысячи учителей. С самого дня основания школы к 1914 г. было произведено 20 выпусков учителей начальных училищ: 9 - до преобразования школы в учительскую, и 11 - после ее преобразования. К 1917 г. из Симбирской чувашской школы вышло около 400 учителей – женщин.
Следует отметить, что с первых же лет своего существования центральная школа встретила поддержку и со стороны местного земства, и со стороны Казанского учебного округа.
Так, в 1892 г. Симбирское общество сельского хозяйства передало в ведение Симбирской чувашской школы ферму.
А в 1893 – 1896 гг. на ферме Симбирского общества сельского хозяйства была открыта Симбирская низшая сельскохозяйственная школа первого разряда.
Кроме того, большую роль в работе Симбирской чувашской учительской школы сыграли: учитель и наставник И.Я. Яковлева Н.И. Ильминский и, сначала инспектор, а затем директор народных училищ Симбирской губернии, Илья Николаевич Ульянов. Они помогали школе как материально, так и непосредственно в работе.
Денежные средства школы всегда были очень незначительны. Первые два года (до 1871 г.) школа существовала на средства, зарабатываемые Иваном Яковлевичем частными уроками. С 1871 г. на помощь пришло Министерство народного просвещения в размере от 180 – 300 руб. в год, с 1879 г. это ассигнование увеличилось до 3 050 руб. в год, а с 1890 г., когда школа была уравнена в правах с учительскими семинариями и переименована из центральной в учительскую, - в размере 10 000 руб. в год.
Симбирская центральная школа (данное наименование она носила с 1876 по 1890 г.) на основании высочайше утвержденного 6 февраля 1890 г. о ней Положения, была преобразована в трехклассную учительскую школу с шестилетним курсом, по два года в каждом классе. В первый класс принимались окончившие курс в сельских начальных училищах, не моложе 12 и не старше 14 лет, во второй класс – окончившие курс в сельских двухклассных Министерства Народного Просвещения училищах.
В основу работы Симбирской школы было положено три идеи:
1. «Пути развития инородцев должны направляться к усвоению христианских идеалов – вот идея, положенная в основу развития Симбирской чувашской школы»;
2. Идея сближения и объединения чувашей с русским народом;
3. Использование родного языка учащихся в учебной работе.
И.Я. Яковлев не обошел вниманием и женское образование. Он считал, что культурно поднять чувашскую семью только при помощи отца - хозяина дома, без содействия жены и матери, невозможно.
А для того, чтобы дать образование девочкам-чувашкам, надо было подготовить кадры учительниц, которые стали бы в дальнейшем воспитывать женское поколение в сельских школах. И с 1878 г. в Симбирской чувашской школе открывается женское отделение, которое содержалось на частные средства, превратившееся впоследствии в женскую школу и педагогические курсы. В 1890 г. женское отделение было переименовано в женское училище.
Уже с мая 1891 г. женское училище при Симбирской чувашской школе вступило во второй период существования в виде частного учебного заведения.
В 1907 г. оно было преобразовано в женское двухклассное училище и было принято в ведение Министерства народного просвещения.
При женском училище находились двухгодичные женские курсы, действовавшие с 1901 г. Наряду с педагогическими курсами при женском училище начало функционировать с 1907 г. женское двухклассное училище.
Женское отделение, а затем и училище, открытое в 1878 г., явилось первым чувашским заведением в Российской империи, а также первым среди инородческих заведений.
Женским отделением заведовала супруга Ивана Яковлевича Екатерина Алексеевна. В первые десять лет она была единственной учительницей и воспитательницей в женском училище, которая стремилась воспитать в них примерных жен и матерей.
Таким образом, Симбирская чувашская школа состояла из четырех учебных заведений:
а) учительской школы;
б) педагогических женских курсов;
в) педагогических мужских курсов;
г) женского двухклассного училища.
Здесь преподавали, кроме гуманитарных дисциплин, комплекс предметов по естествознанию, основам сельского хозяйства с производственной практикой на ферме, в мастерских, эстетическое воспитание, например, преподавалась музыка (игра на скрипке, пение) и т.д.
1917 год стал переломным для истории Симбирской учительской школы. В этом году Симбирская чувашская учительская школа была наконец-то преобразована в Симбирскую чувашскую учительскую семинарию.
Царское правительство, систематически подавлявшее ростки культуры нерусских народов, едва терпело существование Симбирской чувашской учительской школы. В течение десятилетий школа подвергалась непрерывным гонениям, клевете и преследованиям.
И.Я. Яковлев и его школа к началу XX в. были известны не только в России, но и по всей Европе. В среде чувашей и многих народов Поволжья его имя стало легендарным.
Симбирская школа сыграла большую положительную роль в деле приобщения бесправного чувашского народа к передовой русской культуре, в распространении элементарной грамотности среди чувашей.
Иван Яковлевич, опираясь на систему просвещения нерусских народов Востока России, разработанную Н.И. Ильминским, и введенную в стране в 1780 г., и вводившую обучение на родном языке в начальной школе, разработал свою систему просвещения чувашского народа – систему двуязычного (родного и русского) обучения с введением в школьные программы не только гуманитарных, но и естественнонаучных дисциплин.
Нельзя не указать на замечательные мероприятия, проводившиеся Симбирской школой – созыв учительских съездов и педагогических курсов при самой школе. Созывы съездов учителей, можно сказать, окончивших Симбирскую школу, по мысли ее руководителей должны были осуществлять новую форму деятельности – собирание и обобщение накопленного опыта Симбирской школой и местных учителей. Курсы-съезды учителей проходили при участии учителей Симбирской чувашской учительской школы.
Создание учительской школы явилось неоценимым вкладом в дело развития национальной культуры. Она считалась первым средним профессиональным учебным заведением в истории чувашского народа. К 1917 г. из его стен вышло более 1000 народных учителей. В то же время эта школа служила базой для подготовки национальных кадров по литературе, искусству, науке, технике, и другим отраслям знаний. В стенах этой школы учились такие видные деятели национальной культуры, как классик чувашской художественной литературы К.В. Иванов, известный поэт Н.В. Шубоссини, композиторы Ф.П. Павлов и С.М. Максимов, народный артист чувашской АССР И.С. Максимов-Кошкинский, профессор В.Г. Егоров и другие.
Она была совершенно отлична от школ того времени как по своему назначению и составу учащихся, так и по методам и содержанию работы. Каждый воспитанник этой школы трудился умственно и физически с таким упорством и настойчивостью, чтобы иметь возможность учиться не только самому, но и улучшать условия школы, чтобы в ее стенах могло учиться как можно больше чувашских юношей и девушек.
В конце ноября 1918 г. Яковлев составляет подробную программу реорганизации учительской семинарии. Педагог-демократ считал, что учебное заведение в новых условиях должно быть обязательно народно-трудовым и что труд, физический и умственный, специализация труда в направлении, наиболее нужном, полезном для общества, должны стать предметом главной и основной заботы новой школы в ее работе по образованию и воспитанию растущего поколения.
В 1920 г. школа была преобразована из семинарии в Чувашский институт народного образования.
Симбирская чувашская школа была первым профессиональным учебным заведением чувашского народа, начало которому положил гимназист Иван Яковлев. Другого такого учебного заведения, которое выпускало бы учителей для чувашских школ с учетом нужд народа, в Поволжье не было. Школа идейно руководила всеми чувашскими училищами. Снабжала учебниками и учебными пособиями, направляла в училища своих воспитанников.
Хорошая подготовка учителей, постоянная помощь им со стороны И.Я. Яковлева и Симбирской чувашской учительской школы превратили чувашские начальные школы в лучшие во всем Казанском учебном округе.
Такими были первые шаги национального просвещения чувашского народа.
И. Павлова, ведущий специалист отдела публикации и использования документов РГУ "Государственный архив современной истории Чувашской Республики"